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貞豐縣挽瀾陶藝小鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目

行業(yè)類別：文化旅游業(yè)建設(shè)性質(zhì)：新建合作方式：獨(dú)資、合資、合作、租賃

建設(shè)條件：

1、基礎(chǔ)條件:貞豐縣位于貴州省西南部，隸屬黔西南布依族苗族自治州，地處珠江上游北盤江畔。國(guó)土面積1511平方公里，轄9鎮(zhèn)3鄉(xiāng)2街道辦事處，156個(gè)村民委員會(huì)，2個(gè)居民委員會(huì)，人口42萬(wàn)，其中布依族、苗族等少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?9%。境內(nèi)氣候溫和，雨量充沛，屬典型的喀斯特地區(qū)和亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候。2009年被中國(guó)黃金協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)金縣”。貞豐歷史悠久，秦屬夜郎之地，漢屬牂牁、同亭兩郡，唐屬明州，清朝初年，設(shè)永豐州。清嘉慶年間，嘉慶皇帝賜“忠貞豐茂”匾額，于是取匾額中間“貞豐”二字，將永豐州改為貞豐州，1913年改為貞豐縣至今。貴州省貞豐縣挽瀾鎮(zhèn)窯上村，現(xiàn)有500余戶，八成從事陶器生產(chǎn)。窯上陶器生產(chǎn)發(fā)端于明洪武年間(1368～1402)。相傳，洪武十八年(1385年)，朱元璋發(fā)兵入黔，治理“南蠻”，樊豐從軍來(lái)到貴州安順(時(shí)稱“普定”)，因厭倦終日殺戮，離開(kāi)軍隊(duì)，來(lái)到窯上村，與村姑何葉結(jié)為夫妻，并以制陶為生，傳授技藝。為緬懷樊氏夫婦，窯上村家家戶戶在神龕上書(shū)寫“樊公何葉之位”。農(nóng)歷五月十六日為“窯神會(huì)”，全體制陶者，備辦豬頭、公雞、酒、香、燭、火炮等祭品，虔誠(chéng)祭祀“窯神”。 清乾隆年間(1736～1795)，四川制陶藝人郭思賢到窯上傳藝，隨后又有江西制陶師傅到窯上送技，1912年，貞豐縣吳華生等人到江西景德鎮(zhèn)取經(jīng)，回鄉(xiāng)興辦“南豐陶瓷公司”。窯上村至今仍保留古老的制陶技藝。制陶基本流程為取陶泥—揉泥—濾泥—壘坨—制陶—涼陶—上釉—煅燒—成品。技藝的傳承有師徒相傳、家族父子相傳等方式。窯上陶器分紅陶、白陶兩大類，共有60余個(gè)品種，龍壇、酒壇、缸缽、花缽……各具特色，應(yīng)有盡有，貞豐獨(dú)有“蒸雞缽”。窯上陶器眾多的品種和美麗的外觀凝聚了窯上人的聰明才智，體現(xiàn)了地域文化和民間文化風(fēng)格，形成了獨(dú)具魅力的古陶文化。窯上陶器因其物美價(jià)廉，暢銷縣內(nèi)外，遠(yuǎn)銷廣西、四川、云南等省區(qū)。但由于制作技藝傳統(tǒng)古老，耗時(shí)費(fèi)工，成本高，利潤(rùn)薄，加之農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力紛紛外出務(wù)工，技藝傳承后繼乏人，窯上古陶制作技藝瀕臨失傳。

2、區(qū)位條件。貞豐縣區(qū)位條件良好。貞豐縣位于黔、滇、桂三省區(qū)的結(jié)合部，黔、滇、桂三省是我國(guó)民族原生態(tài)旅游的核心地區(qū)，擁有眾多的國(guó)家級(jí)景區(qū)和精品旅游線路。從空間距離來(lái)看，貞豐到興義、貴陽(yáng)、昆明、南寧的距離分別為100公里、179公里、400公里、480公里。同時(shí)，貞豐也是貴州省通往南亞、東南亞的陸上節(jié)點(diǎn)。良好的區(qū)位條件將使得項(xiàng)目顯著受益于周邊旅游景區(qū)的發(fā)展。

3、土法制陶的窯上村，隸屬貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐縣挽瀾鎮(zhèn)，地處云貴高原龍頭大山山脈東部，距省會(huì)貴陽(yáng)270公里，離州府興義120公里，距貞豐縣城20公里，距挽瀾鎮(zhèn)政府駐地8公里。深居在貞豐最大的龍頭大山山脈東部的窯上村，海拔1400米。境內(nèi)氣候受亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候及高山氣候的影響，冬冷夏涼，年平均氣濕為攝氏16度左右。南北走向氣勢(shì)磅礴的龍頭大山是貞豐與興仁、安龍的交界處，是集科研考察，旅游觀光為一體的自然保護(hù)區(qū)，窯上村500多戶人家就散落在龍頭大山腹部約五里長(zhǎng)的山間盆地的兩個(gè)坡頭上。窯上村地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，礦產(chǎn)資源豐富，窯上制陶所需的陶土、煤、土鈾、灰鈾、石英車盤，耐火石等原料均為就地取材，且儲(chǔ)藏量大。貞豐的水上交通北盤江水運(yùn)，是貞豐進(jìn)入廣西、廣東最近的黃金水道，在陸上交通不便的年代，也就是當(dāng)年貞豐與外界溝通聯(lián)系的最佳渠道，這也是窯上古法制陶技藝有六百多年歷史的重要因素。

產(chǎn)業(yè)條件：

1.陶藝是中國(guó)傳統(tǒng)又古老的文化?！爸袊?guó)”的英文名稱“china”,其本意就是“陶瓷”，可見(jiàn)陶瓷在中國(guó)具有無(wú)可替代的地位。如今，隨著時(shí)代及制作技術(shù)的發(fā)展，陶瓷已經(jīng)不僅僅具有實(shí)用價(jià)值，更重要的是具有藝術(shù)文化價(jià)值，它所代表的是人類審美觀和生活水平的改善。然而，現(xiàn)代陶藝在中國(guó)的發(fā)展水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如國(guó)外，所以我們應(yīng)該讓陶藝更加貼近人民大眾的生活，讓人們自己動(dòng)手做自己的陶器，不斷激發(fā)人們的想象力，同時(shí)讓陶藝事業(yè)不斷向前發(fā)展。目前，我國(guó)現(xiàn)代陶藝正處在發(fā)展的階段，近幾年國(guó)家有關(guān)的教育部門從素質(zhì)教育出發(fā),把陶藝列入了教育課程。此項(xiàng)目還具有綠色理念，國(guó)家也會(huì)大力支持。隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝制品獲得越來(lái)越多人的青睞，陶藝小鎮(zhèn)成為人們工作學(xué)習(xí)之余放松精神釋放自我的又一休閑方式，這樣既能很好地發(fā)展現(xiàn)代陶藝事業(yè)，又能創(chuàng)造與陶藝家的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。

2.產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)：貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐縣挽瀾鎮(zhèn)窯上村，現(xiàn)有500多戶，八成從事陶器生產(chǎn)。其地盛產(chǎn)陶土、煤炭、土釉、石英、耐火石等，為陶器生產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的條件。窯上村的陶器生產(chǎn)，發(fā)端于明洪武年間(1368～1402)。相傳，洪武十八年(1385年)，朱元璋發(fā)兵入黔，“治理南蠻”，樊豐從軍來(lái)到貴州安順(時(shí)稱“普定”)，因厭倦終日殺戮，離開(kāi)軍隊(duì)，來(lái)到挽瀾鎮(zhèn)窯上村，與村姑何葉結(jié)為夫妻，制陶為生，傳授技藝。為緬懷樊氏夫婦，窯上村家家戶戶在神龕上書(shū)寫“樊公何葉之位”。農(nóng)歷五月十六日為“窯神會(huì)”，共一陶窯者，備辦豬頭、公雞、酒、香、燭、火炮等祭品，虔誠(chéng)祭祀“窯神”。在600多年的制陶歷史中，工藝有所提高，但基本手法并無(wú)多大變化。清乾隆年間(1736～1795)，四川制陶藝人郭思賢到窯上村傳藝，用車刀做碗，隨后又有江西制陶師傅到窯上村制作缸、罐。1912年，吳華生等人到江西景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)陶瓷技術(shù)，回來(lái)后在窯上村興辦“南豐陶瓷公司”。至今窯上村仍然保留古老的制陶技藝。1950年，把個(gè)體戶組織起來(lái)，成產(chǎn)了陶瓷生產(chǎn)合作社。從事制陶業(yè)的人數(shù)約占該地點(diǎn)人數(shù)的68%。1958—1960年“大躍進(jìn)”期間，由于極左路線的影響，出現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)剩，產(chǎn)品大量積壓，50%的人員回家務(wù)農(nóng)，生產(chǎn)處于停滯狀態(tài)。1960—1962年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，產(chǎn)品銷不出去，陶瓷社無(wú)法進(jìn)行集體經(jīng)營(yíng)，各手工業(yè)戶只得自產(chǎn)自銷。1964年，在縣手工業(yè)管理局的扶持下，恢復(fù)了陶瓷社，生產(chǎn)又發(fā)展起來(lái)。70年代中期，土陶生產(chǎn)有一定發(fā)展，開(kāi)發(fā)了花缽、蒸雞缽等新產(chǎn)品，打開(kāi)了銷路。1978年，窯上土陶生產(chǎn)劃歸社隊(duì)企業(yè)局管理。1981年10月，原屬陶瓷社的仍歸縣輕工局管理。1982年改革開(kāi)放以后，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，窯上土陶產(chǎn)品結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大的變化，龍壇、泡菜壇、缸缽、花缽、蒸缽、酒壇等占60%，碗占5%，其它產(chǎn)品占35%。窯上生產(chǎn)的土陶產(chǎn)品共有60多種，價(jià)廉物美，深受省內(nèi)外消費(fèi)者歡迎。在省內(nèi)行銷40多個(gè)縣，部分產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷四川、云南、廣西等省區(qū)。

3.市場(chǎng)價(jià)值：(一)歷史價(jià)值：窯上村600多年的制陶歷史，對(duì)于研究古陶生產(chǎn)工藝和了解西部文化、古陶文化，具有重要的史學(xué)價(jià)值；(二)藝術(shù)價(jià)值：1、陶制品外觀造型與花紋圖案凝聚了窯上人的聰明才智，集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?、民族文化和民間風(fēng)俗，形成了獨(dú)具特色的古陶文化。2、窯上古法制陶保留了古老、原始的傳統(tǒng)手工生產(chǎn)工藝，具有極高藝術(shù)價(jià)值。(三)經(jīng)濟(jì)價(jià)值：1、窯上村500多戶人口，八成從事陶器生產(chǎn)，生產(chǎn)的土陶產(chǎn)品共有60多種，在省內(nèi)行銷40多個(gè)縣，部分產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷四川、云南、廣西等省區(qū)，深受省內(nèi)外消費(fèi)者歡迎。陶瓷產(chǎn)品取得的經(jīng)濟(jì)效益是窯上人的主要生活來(lái)源。相當(dāng)時(shí)間以來(lái)制陶成為窯上村的支柱產(chǎn)業(yè)，解決了當(dāng)?shù)叵喈?dāng)數(shù)量的人員就業(yè)問(wèn)題。2、窯上古法制陶曾經(jīng)是支撐一方經(jīng)濟(jì)和改善中西部勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)古陶收入曾經(jīng)是鄉(xiāng)財(cái)政收入的一半。

市場(chǎng)前景預(yù)測(cè)：目前，我國(guó)現(xiàn)代陶藝正處在發(fā)展的階段，近幾年國(guó)家有關(guān)的教育部門從素質(zhì)教育出發(fā),把陶藝列入了教育課程。此項(xiàng)目還具有綠色理念，國(guó)家也會(huì)大力支持。隨著陶藝熱的逐步升溫，陶藝制品獲得越來(lái)越多人的青睞，親手做陶藝成為人們工作學(xué)習(xí)之余放松精神釋放自我的又一休閑方式，這樣既能很好地發(fā)展現(xiàn)代陶藝事業(yè)，又能創(chuàng)造與陶藝家的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。市場(chǎng)前景可觀。

項(xiàng)目選址及規(guī)模：項(xiàng)目選址貞豐縣挽瀾鎮(zhèn)，占地面積200000平方米，建筑面積100000平方米。

項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容：新建民族風(fēng)情文化廣場(chǎng)、陶藝一條街及城鎮(zhèn)綜合體。

財(cái)務(wù)指標(biāo)分析：總投資額50000萬(wàn)元，引資金額50000萬(wàn)元，投資回收期8年，年銷售收入25000萬(wàn)元，年利潤(rùn)6250萬(wàn)元，投資利潤(rùn)率12.5%。

優(yōu)惠政策及扶持條件：詳見(jiàn)《貞豐縣招商引資優(yōu)惠政策》。

項(xiàng)目聯(lián)系人及電話

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